城市雕塑設計具有信息傳達、文化溝通、精神同構是三個(gè)層面的功能，云南玻璃鋼雕塑設計的藝術(shù)價(jià)值與環(huán)境價(jià)值的有機結合，是需要主體(觀(guān)賞者)的參與，云南玻璃鋼雕塑，環(huán)境與雕塑植根于人類(lèi)活動(dòng)的城市空間場(chǎng)所，以人為中介的，在實(shí)現兩者之間的對話(huà)，是讓雕塑設計與環(huán)境共生的空間外化為一種文化語(yǔ)境，為了體現出城市空間的場(chǎng)所精神和象征意境。

作為一種大眾化的藝術(shù)，城市玻璃鋼雕塑設計擁有廣大的受眾群體，必須要滿(mǎn)足他他們的精神需求。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，公眾的文化休養在不斷的提高，因此對美的事物的需求也越來(lái)越多樣化。因此城市雕塑要合適當下的語(yǔ)境，也就是要反映所處時(shí)代的審美傾向和技術(shù)能力。

注重與公眾的交流，而不能是局限于完全脫離環(huán)境氛圍、單純的表現個(gè)人思想的獨立作品。因此城市玻璃鋼雕塑的設計要注重公眾對作品的參與性、互動(dòng)性、可及性等。如圖示“廣場(chǎng)中的音樂(lè )主題雕塑”，城市雕塑設計了很多古今中外的雕塑家形象。

這種蘊含了豐富的文化內涵的雕塑，云南玻璃鋼雕塑廠(chǎng)家不僅在普及音樂(lè )知識上起到和作用，同時(shí)也拉近了普通民眾與音樂(lè )的距離。云南雕塑，城市雕塑與公眾的互動(dòng)交流，使玻璃鋼雕塑和環(huán)境相互之間賦予了一種活力，為公眾提供了一個(gè)藝術(shù)感、陶冶身心的場(chǎng)所，同時(shí)也提升了環(huán)境的整體空間的品質(zhì)和吸引力。