雕塑是個(gè)特s的l域，它和繪畫(huà)不一樣，云南雕塑，在整個(gè)藝術(shù)語(yǔ)境中，繪畫(huà)的局限性要比雕塑強，因為不管如何創(chuàng )作，即便是平面裝置、綜合材料，仍然是架上，它的視覺(jué)和大眾文化之間的突破相對雕塑要困難的多。云南雕塑，強烈現場(chǎng)感和“現成品”震撼力是在觀(guān)看雕塑展時(shí)大的感受，此外，對社會(huì )現場(chǎng)、公共空間地介入也在不斷的加強，比如藝術(shù)介入鄉村改造鄉村。

現在我們談雕塑還想對是傳統的概念，要應用到新生事物上，就會(huì )出現問(wèn)題，現在的很多作品像雕塑；但又不是傳統意義上的雕塑，我們會(huì )發(fā)現有很多媒介，有很多的信息可以放進(jìn)來(lái)，表現的非常豐富多元，形式上也有很多的可能性，使得作品的面貌變了，我們很難找到一個(gè)確切的稱(chēng)呼代替雕塑來(lái)稱(chēng)呼這些作品。在藝術(shù)家楊心廣看來(lái)，雕塑有精神；將雕塑放置在公共空間后，放置雕塑的環(huán)境空間將發(fā)生顯著(zhù)變化。

當人們近距離地與雕塑親密無(wú)成時(shí)，很容易產(chǎn)生一種空間剝離的感覺(jué)，云南雕塑廠(chǎng)家，即從原始的環(huán)境空間，身體和精神同時(shí)進(jìn)入新的空間，通過(guò)雕塑打開(kāi)，云南玻璃鋼雕塑，在發(fā)揮自己原有的審美價(jià)值的同時(shí)，促進(jìn)人們產(chǎn)生獨特的藝術(shù)感覺(jué)。公共藝術(shù)l域為公眾與雕塑之間的視覺(jué)和情感交流提供了良好的環(huán)境。