云南雕塑回望過(guò)去一年雕塑藝術(shù)的發(fā)展，人們對于“雕塑”既有的理解已經(jīng)完全被打破，材料與觀(guān)念，藝術(shù)與科技，身體與現場(chǎng)，尤其是材料的拓展，變了雕塑藝術(shù)的創(chuàng )作生態(tài)，還有科技的發(fā)展，云南雕塑為雕塑藝術(shù)的發(fā)展提供了很多的方法，提供不一樣的視覺(jué)、體驗。

強烈現場(chǎng)感和“現成品”震撼力是在觀(guān)看雕塑展時(shí)大的感受，此外，對社會(huì )現場(chǎng)、公共空間地介入也在不斷的加強，比如藝術(shù)介入鄉村改造鄉村?，F在我們談雕塑還想對是傳統的概念，要應用到新生事物上，就會(huì )出現問(wèn)題，現在的很多作品像雕塑；

但又不是傳統意義上的雕塑，我們會(huì )發(fā)現有很多媒介，有很多的信息可以放進(jìn)來(lái)，表現的非常豐富多元，形式上也有很多的可能性，使得作品的面貌變了，我們很難找到一個(gè)確切的稱(chēng)呼代替雕塑來(lái)稱(chēng)呼這些作品。在藝術(shù)家楊心廣看來(lái)，雕塑有精神；

它是一個(gè)客觀(guān)對象，人們可以與其對視，云南雕塑哪家好？有一個(gè)比較整的外形，有力量感和一定的形象，但與觀(guān)者是有距離的，可以是非常大的紀念碑，也可以是非常微小的放在桌子上的雕塑，是可以審視的，玻璃鋼雕塑廠(chǎng)家告訴你這種距離有一種魅力，就好比讀書(shū)或者思考問(wèn)題，有一個(gè)相對比較清澈的環(huán)境去體驗，需要借用人的想象空間。