當下的很多作品是瑣碎的碎片砸向你的想象，昆明雕塑，讓觀(guān)者變的被動(dòng)，很多時(shí)候視覺(jué)體驗和感官體驗缺少了一個(gè)空間，就是上面提到的雕塑那種保持距離的想象空間，昆明雕塑，這種空間在楊心廣看來(lái)是一種態(tài)度，現在的很多作品缺少這種“愛(ài)答不理”的精神力，很多時(shí)候過(guò)度擁抱；

過(guò)分的為觀(guān)眾著(zhù)想，或者用很多方式讓觀(guān)眾走進(jìn)一個(gè)創(chuàng )作者設定的范圍，這種范圍不像是一個(gè)有姿態(tài)的雕塑，如果我們在當下要去談?wù)摰袼艿脑?huà)，這種雕塑的精神是可以去探究的，因為它代表一種態(tài)度，這種態(tài)度也可以應用在很多沉浸式體驗的作品中，它必須有一個(gè)姿態(tài)給予觀(guān)眾一個(gè)空間，這個(gè)空間包裹著(zhù)觀(guān)眾靈魂，它并不是撫摸你，讓你去摸它，而是保持距離，所以我們應該從精神上、態(tài)度上吸取有用的東西，只有這個(gè)才值得討論。

雕塑是個(gè)特殊的l域，它和繪畫(huà)不一樣，在整個(gè)藝術(shù)語(yǔ)境中，繪畫(huà)的局限性要比雕塑強，因為不管如何創(chuàng )作，即便是平面裝置、綜合材料，仍然是架上，它的視覺(jué)和大眾文化之間的突破相對雕塑要困難的多。

昆明雕塑廠(chǎng)家，當一個(gè)藝術(shù)家走向成熟，走向更廣闊社會(huì )關(guān)系，公共空間，種大眾媒體，甚至是網(wǎng)絡(luò )等等的時(shí)候，藝術(shù)家走向關(guān)于自身認知越來(lái)越深入的時(shí)候，玻璃鋼雕塑廠(chǎng)家，屬性就會(huì )變得越來(lái)越模糊，這也是為什么會(huì )出現去雕塑化的現象。